Imagino que haverá audiências rápidas para demitir Maria Madalena porque parece muito cristã ou não cristã o suficiente. Os evangélicos olharão para uma cena de Maria batizando seguidores de Jesus e branquear, e o público secular pode não ter paciência para qualquer filme que seja sem remorso religioso. Como meu sobrenome pode ter lhe dado a dica, eu não fui criado como cristão, então enquanto tecnicamente me aproximo de uma leitura secular do filme, fiquei impressionado com a maneira como o diretor Garth Davis se apóia em uma leitura de justiça social dos ensinamentos de Jesus. visto através dos olhos de Maria. Ao contrastar Maria contra os apóstolos do sexo masculino cruzados, Maria Madalena é capaz de criar uma exibição positiva do cristianismo, em vez de procurar condenar os não-crentes.
Situado na Judéia em 33 EC, o filme segue MarSet na Judéia em 33 EC, o filme segue Maria de Madalena (Rooney Mara), uma jovem que se sente desconfortável em sua aldeia, onde ela é uma curandeira talentosa, mas espera se casar para algum amigo da família e produzir bebês. Depois de ter um episódio mental sobre sua situação na Judéia em 33 EC, o filme segue Mary of Magdala (Rooney Mara), uma jovem que se sente desconfortável em sua aldeia, onde é uma curandeira talentosa, mas deve se casar com alguma família. amigo e produzir bebês. Depois de ter um episódio mental sobre sua situação e os homens em sua aldeia acreditando que ela está possuída por demônios, ela é visitada por Jesus de Nazaré (Joaquin Phoenix), que conforta aqui e diz que não há demônios aqui. Atingida pelo comportamento quieto de Jesus e habilidades impressionantes, Mary resolve deixar sua família e seguir o Nazareno. Embora os apóstolos de Jesus como Pedro (Chiwetel Ejiofor) e Judas (Tahar Rahim) acreditem que Jesus conduzirá uma revolução para derrubar Roma e criar o Reino dos Céus na Terra, Maria vê que enquanto os ensinamentos e atos de Jesus são revolucionários, ele é Não querendo liderar uma insurreição. E os homens em sua aldeia, acreditando que ela está possuída por demônios, é visitada por Jesus de Nazaré (Joaquim Fênix), que conforta aqui e diz que não há demônios aqui. Atingida pelo comportamento quieto de Jesus e habilidades impressionantes, Mary resolve deixar sua família e seguir o Nazareno. Embora os apóstolos de Jesus como Pedro (Chiwetel Ejiofor) e Judas (Tahar Rahim) acreditem que Jesus conduzirá uma revolução para derrubar Roma e criar o Reino dos Céus na Terra, Maria vê que enquanto os ensinamentos e atos de Jesus são revolucionários, ele é não quer liderar uma insurreição de Magdala (Rooney Mara), uma jovem que se sente desconfortável em sua aldeia onde ela é uma curandeira talentosa, mas é esperado que ela se case com um amigo da família e produza bebês. Depois de ter um episódio mental sobre sua situação e os homens em sua aldeia acreditando que ela está possuída por demônios, ela é visitada por Jesus de Nazaré (Joaquin Phoenix), que conforta aqui e diz que não há demônios aqui. Atingida pelo comportamento quieto de Jesus e habilidades impressionantes, Maria resolve deixar sua família e seguir o Nazareno. Embora os apóstolos de Jesus como Pedro (Chiwetel Ejiofor) e Judas (Tahar Rahim) acreditem que Jesus conduzirá uma revolução para derrubar Roma e criar o Reino dos Céus na Terra, Maria vê que enquanto os ensinamentos e atos de Jesus são revolucionários, ele é não procurando liderar uma insurreição.
O filme se esforça um pouco para começar, e é só quando Mary está com os outros apóstolos que a história realmente toma forma. Isso não quer dizer que Maria é definida pelos homens em sua vida, mas sua história e suas idéias ganham vida ao conflitar com os outros apóstolos de Jesus. Contar a história de Mary é um pouco complicado, já que é difícil ignorar o Jesus de tudo - afinal, como você conta a história dele e não faz dele a figura principal? Mas o filme sabiamente interpreta Jesus como a figura de fala mansa e discreta, destacando “o cordeiro” e deixando Maria tentar vê-lo em vez de apenas usá-lo como um meio para um fim como Peter e Judas desejam fazer.
Maria Madalena ficou sob fogo por ter Jesus e Maria em branco, enquanto Judas é interpretado por Rahim, um ator francês de ascendência argelina. Mas, para o crédito do filme, pinta Judas como uma figura tridimensional e lança suas crenças em oposições a Mary. Enquanto Maria acredita que a melhor maneira de honrar a Jesus é seguir seus ensinamentos e agir de maneira misericordiosa e compassiva, Judas (e em menor medida Pedro) vê Jesus como o líder de uma rebelião. O filme pinta Judas como um homem ainda se recuperando da morte de sua esposa e filho nas mãos dos romanos (Maria Madalena nunca tenta ser uma adaptação direta do Novo Testamento, ao invés disso, usa-a como ponto de partida para uma exploração de Jesus). ensinamentos), que acredita que Jesus ressuscitará sua família dos mortos e derrubará o Império Romano.
Este conflito é o que dá a Maria Madalena sua riqueza e a lança em uma conversa moderna sobre o propósito do cristianismo. Se você acredita que o cristianismo é sobre o enriquecimento pessoal e como é uma ferramenta para alcançar seus próprios objetivos, removidos dos ensinamentos de Jesus, então o filme o vê como um Judas equivocado. Em vez disso, Maria é a heroína dessa narrativa porque ela vê Jesus como uma maneira de servir aos outros. Por exemplo, uma cena envolve Maria e Pedro, tendo sido instruídos a espalhar a palavra de Jesus, se deparar com uma aldeia de famintos samaritanos. Como minha esposa cristã apontou, se o propósito de Jesus é apenas fazer mais cristãos, você deixa os moribundos para trás - e esse é o primeiro instinto de Pedro. Mas se você vê o propósito de Jesus de consolar os aflitos e mostrar amor e compaixão, você se comporta como Maria, ao trazer gentileza às pessoas que precisam.
O cristianismo liberal apresentado em Maria Madalena raramente recebe o que merece, mas é bem-vindo ver Davis dar toda a sua atenção. Alguns podem argumentar que Maria Madalena é simplesmente um contraponto liberal à direita religiosa, mas eu ofereceria que a mensagem liberal está mais sintonizada com a mensagem de justiça social do Novo Testamento. O que é mais provável: que uma mensagem que sustente os ricos e poderosos se espalhe para 2,18 bilhões de pessoas, ou que uma mensagem sobre caridade, amor, compaixão e redenção atraísse pessoas?
O que eu admiro em Maria Madalena é que ela não está tentando secularizar e intrinsecamente a história religiosa. Como judeu de inclinação secular, nunca senti que o filme tivesse medo de seu cristianismo. Em vez disso, através dos requintados valores de produção (a cinematográfica Grieg Fraser a expulsa do parque, mais uma vez) e performances fortes, fui atraído para o mundo de Maria e como ela vê Jesus contrastando com aqueles que gostariam de usar Jesus para seus próprios fins. É um filme que tem uma mensagem clara e é uma mensagem que vale a pena ouvir.
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